"Meu santo, san Fins do Castro
qué lle dás ós teus romeiros.
Auga que sale da fonte,
sombra dos teus bidueiros".

Así habla María Baña de la romería de San Fins en su obra póstuma Falaba de ser poeta. Y es que la tierra en la que vivió tiene mucho peso en los versos de esta poetisa de Cabana que, sin saber leer ni escribir, ha dedicado numerosos versos a Neaño, donde tenía su casa, Vilariño, lugar que la vio nacer, y, como no, a la romería de San Fins, cuyo "berro seco" retumba todos los años en la parroquia de Cesullas.

La labor de María Baña está siendo reconocida cada vez más. Hace unos meses, se publicaron por primera vez sus versos, recogidos en el libro Falaba de ser poeta, editado por el Ayuntamiento de Cabana. Se trataba de una edición de mil ejemplares que está ya, practicamente, agotada. Y es que esta mujer aunque non entendía de letras, si sabía utilizar con gran habilidad una herramienta tanto máis valiosa a la hora de conectar con el lector, el sentimiento.

Falaba de ser poeta es también el título de uno de sus versos. Las circunstancias de la vida non le permitieron ver cumplido este sueño. María Baña nació en una época en la que la educación era discriminatoria para con las mujeres y fue condenada, por sexo, al analfabetismo. Esta poetisa non tenía más remedio que grabar sus versos en la memoria. Tras su muerte, se llevó a cabo una importante labor de recopilatoria de su producción poética, que acabaría siendo recogida en el libro Falaba de ser poeta, edición póstuma de sus versos a cargo del filólogo Xosé Manuel Varela Varela.

Sin duda, la recopilación no fue fácil por la diversidad de su material y su desorden. La escritora se había preocupado por dejar constancia de sus versos en sus últimos años de vida, le daba propinas a sus nietos para que escribiesen sus poemas.

Mucho tiene María Baña de los "regueifeiros" de la zona de Bergantiños. Sin embargo, el caso de María Baña non es aislado. Obligado es mencionar a Asunción Antelo, la "rexubeira de Bergantiños", que, a su avanzada edad, aún sigue componiendo. "Asunción é unha persoa máis reivindicativa, máis crítica. María Baña, sen embargo, decántase por un maior intimismo. Sen embargo, as dúas coinciden en saber cómo chegar a todo o mundo", afirma Xosé Manuel Varela.

Saturnino Cuíñas, párroco de Cesullas durante cuarenta y siete años, fue un incansable promotor de la romería de San Fins y quien introdujo en la misma el "berro seco", una manifestación arcaica recogida de los canteros y que representa el gran esfuerzo que suponía el levantar las grandes piedras.

Cuíñas destacó también por ser un gran folclorista. A lo largo de su vida llevó a cabo un importante trabajo de recopilación de cantigas populares. Fue nombrado socio de honor y folclorista benemérito en 1951 por el coro "Cántigas da Terra".

Xosé Manuel Varela es también el autor de un libro sobre el desaparecido cura de Cesullas, patrocinado igualmente por el Ayuntamiento de Cabana. El filólogo malpicán compara la labor del párroco benefactor con la de Perfecto Feixoo, destacada personalidad enla música popular gallega.

Cuíñas, además, tocaba la gaita, la pendereta y la zanfoña y fue un avanzado de la época, usando el gallego en las ceremonias religiosas y en los carteles anunciadores de las fiestas. Tampoco la poesía se le resistió, aunque pocas son las composiciones que de él se conservan.